„Latgales Laiks” iznāk latviešu un krievu valodās visā Dienvidlatgalē un Sēlijā, „Latgales Laiks” latviešu valodā aptver Daugavpils pilsētu, Augšdaugavas novadu un apkārtējos novadus un pilsētas.
2024. gada 29. marts
Piektdiena
Agija, Aldonis
+11.0 °C
apmācies

История 18-я: Янополе

Следующая история - Резекненская лютеранская кирха


"17 июня в костеле в Резекне обвенчались граф Хенрик Плятер-Зиберг, сын Ликсненского графа Яниса, с дочерью Янопольского помещика Ромера, Резекненского округа. Церемонию венчания проводил Его Преосвященство епископ барон Роппс, который ради этого приехал в Резекне. После венчания все гости уехали в Янопольское поместье".1

Как и сейчас, тогда тоже нужно было ехать2 через Поцелуевку, Старощики. Счастливые молодожены и не подозревали, что через пару месяцев начнется Первая мировая война, которая существенно изменит как политическую карту Европы, так и жизнь этих людей и их рода.

Родившийся в Резекне историк Айвар Станга пишет, что в Янопольском поместье Антона Ромера хранился известный архив рода Ромеров. "В конце 1919 года - начале 1920 года его уничтожили [..]. Весной 1920 года сад Янопольского поместья площадью несколько гектаров усеяли останками архива, которые применили для удобрения деревьев".3

16 сентября 1920 года собрание Сатверсме приняло Закон об аграрной реформе, относившийся к 328 поместьям и 770 фольваркам (поселениям), которые в те времена были в Латгалии.

Янопольские Ромеры были одни из немногих, кому оставили центры поместий - они могли там жить и вести хозяйство примерно на 50 га земли, оставшейся в их собственности после реформы.

Род Ромеров в Янополе жил с 1811 до 1939 года.

В межвоенный период в Янополе ярко разгорелась искра культуры и искусства.

"Крупнейшую коллекцию латгальской керамической посуды собрал фон Ромер в Янопольском поместье возле Резекне".4 Ромеры были одни из первых, кто увидел в латгальской керамике эстетическую и антикварную ценность и собирали свои коллекции, основываясь на ими самими разработанной типологии.

Большая часть этой так называемой Янопольской коллекции сейчас хранится в Латвийском национальном историческом музее.

В Янополе переехала в Янополе к мужу родившаяся в Варшаве дочь Виктора и Амелии Солтанов Анна. "Официальная помолвка с Антонием Казимиром Ромером была объявлена 7 февраля 1917 года незадолго до отъезда Антония в Санкт-Петербург, чтобы учиться в военном училище. Спустя полгода Анна с матерью впервые приехали в Янополе. Бракосочетание Анны и Антония состоялось 6 августа 1918 года в Житомире, у дяди Анны Валдемара Вейсенхофа. Жизнь военных беженцев для молодой семьи завершилась весной 1920 года, когда они приехали в Янополе".5

Искусствовед Инесе Дундуре еще упоминает, что Анна с детства много рисовала и занималась живописью, и усердно занималась в этом направлении. Увлекалась фотографией - сама проявляла пленки, делала фотографии. Живя в Янополе, много вязала и шила, увлекалась кулинарией, изучала лекарственные растения, сама прививала от ветрянки своих и чужих детей, управляла домашним хозяйством. И занималась живописью.

"В 20-30 годах 20-го века художница Анна Солтане-Ромере была известна в Латвии и во всей Европе. Она много путешествовала и выставляла свои работы в крупнейших городах Европы".6

Благодаря сыну Анны (1895-1974) и Антония (1889-1973) Хенрику Сверину7 и другим, Латгальский культурно-исторический музей получил в подарок акварельные работы Анны, ее миниатюры, фотографии, а также разные материалы о роде Ромеров.

В Латгальском культурно-историческом музее было несколько выставок, где можно было увидеть акварели Анны Солтане-Ромере. Никогда не думал, что акварелью можно создать нечто подобное! Казалось, эта техника - что-то детское. Практически каждый в школе рисовал что-то мелками, гуашью и акварелью. А настоящие, дорогие и уважаемые картины непременно должны быть написаны темперой, маслом или акрилом. Но здесь - акварель! Изящные натюрморты и даже портреты!

Описывая международную выставку в Латгальском культурно-историческом музее в 2020 году "Встреча - художницы София Ромере и Анна Ромере", культуролог Анна Липените отмечает: "Внимание каждого зрителя привлекала картина А. Солнате-Ромере "Наша старая няня Аня Провей". На ней в октябре 1920 года художница изобразила няню детей Ромеров на кухне и она стала одной из самых ярких картин, повествующих о быте Янопольского поместья".8

Меня особенно восхищает триптих Анны Солтане-Ромере "Зимняя Мадонна", акварель "Ванька Орлов, старовер из Бондари", "Озеро Разна", "Яйца, водка и баранки", "Интерьех Аглонского храма", "Луговые цветы на темном фоне".9 Репродукции этих работ можно посмотреть в изданной Латгальским культурно-историческим музеем книге "Возвращение. Наследие Янопольских Ромеров" (2018), где приводятся статьи Инесе Дундуре, Эвии Василевской и Даны Зельчи о Янополе и о жившей здесь выдающейся художнице. В начале книги можно увидеть, как в свое время выглядело Янопольское поместье - акварель Анны Солтане-Ромере "Янополе в середине лета".

После Второй мировой войны от старого Янопольского поместья постепенно ничего не осталось. Здесь сначала было MTS10, затем 9-й CBR11, позже "Сельхозтехника". Еще кое-где видно каменное основание и красный кирпич, частично сохранился парк.

Географ Ивар Матисов проехал всю Латгалию на велосипеде, особенно по маленьким грунтовым и роселочным дорогам. Конечно, он побывал в Янополе. "Сразу за Янополе начинается большой заросший соснами и елями лесной массив - крупнейший в окрестностях Резекне. Когда-то - с конца 17 века до начала 20 века здесь промышляли банды разбойников, которые регулярно нападали на прохожих, еще больше на проезжих - счастлив был тот, кто целым и невредимым пробрался через Янопольский лес. Сейчас этот лес изрядно прорежен, в сезон там много грибников и ягодников и он достаточно безопасен - как никак в одной его части расположен учебный полигон колледжа Государственной погранохраны "Janopole", к которому от дороги Резекне - Кауната ведет улица Робежсаргу".12

Если бы был рейтинг популярности деревьев, то среди латгальских вязов - это Янопольский вяз.

Гунтис Эниньш этот 200-летний вяз назвал уникальным памятником природы и истории культуры, "он сохранился как живой свидетель слияния двух противоречивых религий".13

В 30-е годы 20 века исследователи заметили, что на дереве висела христианская икона. Когда в 1986 году Гунтис Эниньш там побывал, вяз был полуживой, а на высоте 3 метров можно было увидеть часть рамки иконы. "Когда приехал во 2-й раз 10 лет спустя, ствол вяза был сломан на высоте 3 метров. [..] Самое удивительное было то, что на дереве все еще была часть рамки от иконы. Приехав к вязу в 2008 году, снова увидел часть рамки. Только на этот раз она была внизу на корнях вяза. И это уже не была старая деревянная рамка, а сделанная из жести с обработанными краями. "Ах, Езус Мария!" - так говорят латгальцы. Значит, что на старый ствол Янопольского вяза время от времени кто-то вешал новую икону".14

1. Kronika // „Drywa", 25.06.1914.

2. Раньше в Резекне была улица Янополес (теперешняя Букмуйжас).

3. Stranga A. Bija arī poļu intereses // „Neatkarīgā Cīņa”, 24.08.1992.

4. Blaževičs I. Latgaļu keramika starptautiskā izstādē // „Brīvā Latvija", 08.07.1996.

5. Dundure I. Akvareliste Anna Soltane-Romere // Atgriešanās. Janopoles Romeru mantojums – [B.v.]: Latgales Kultūrvēstures muzejs, 2018., 11. lpp.

6. Zelča D. Dāvanā – 100 akvareļi! // „Rēzeknes Vēstis", 28.10.2016.

7. После Второй мировой войны Анна и Антоний жили в Канаде.

8. Līpenīte A. Par Janopoles muižu, tās ikdienu un auklīti Aņu Provejs // „Rēzeknes Vēstis", 16.10. 2020.

9. Atgriešanās. Janopoles Romeru mantojums – [B.v.]: Latgales Kultūrvēstures muzejs, 2018.

10. Станция машин и таксаторов.

11. Дорожно-строительный район.

12. Matisovs I. Latgales muižas un to dažādie likteņi // „A12”, 2020., Nr. 6.

13. Eniņš G. 100 dižākie un svētākie. - Rīga: LA izdevniecība, 2008., 276.lpp.

14. Eniņš G.100 dižākie un svētākie. - Rīga: LA izdevniecība, 2008., 276.-277.lpp.