Следующая история - Резекненская лютеранская кирха
"17 июня в костеле в Резекне обвенчались граф Хенрик Плятер-Зиберг, сын Ликсненского графа Яниса, с дочерью Янопольского помещика Ромера, Резекненского округа. Церемонию венчания проводил Его Преосвященство епископ барон Роппс, который ради этого приехал в Резекне. После венчания все гости уехали в Янопольское поместье".1
Как и сейчас, тогда тоже нужно было ехать2 через Поцелуевку, Старощики. Счастливые молодожены и не подозревали, что через пару месяцев начнется Первая мировая война, которая существенно изменит как политическую карту Европы, так и жизнь этих людей и их рода.
Родившийся в Резекне историк Айвар Станга пишет, что в Янопольском поместье Антона Ромера хранился известный архив рода Ромеров. "В конце 1919 года - начале 1920 года его уничтожили [..]. Весной 1920 года сад Янопольского поместья площадью несколько гектаров усеяли останками архива, которые применили для удобрения деревьев".3
16 сентября 1920 года собрание Сатверсме приняло Закон об аграрной реформе, относившийся к 328 поместьям и 770 фольваркам (поселениям), которые в те времена были в Латгалии.
Янопольские Ромеры были одни из немногих, кому оставили центры поместий - они могли там жить и вести хозяйство примерно на 50 га земли, оставшейся в их собственности после реформы.
Род Ромеров в Янополе жил с 1811 до 1939 года.
В межвоенный период в Янополе ярко разгорелась искра культуры и искусства.
"Крупнейшую коллекцию латгальской керамической посуды собрал фон Ромер в Янопольском поместье возле Резекне".4 Ромеры были одни из первых, кто увидел в латгальской керамике эстетическую и антикварную ценность и собирали свои коллекции, основываясь на ими самими разработанной типологии.
Большая часть этой так называемой Янопольской коллекции сейчас хранится в Латвийском национальном историческом музее.
В Янополе переехала в Янополе к мужу родившаяся в Варшаве дочь Виктора и Амелии Солтанов Анна. "Официальная помолвка с Антонием Казимиром Ромером была объявлена 7 февраля 1917 года незадолго до отъезда Антония в Санкт-Петербург, чтобы учиться в военном училище. Спустя полгода Анна с матерью впервые приехали в Янополе. Бракосочетание Анны и Антония состоялось 6 августа 1918 года в Житомире, у дяди Анны Валдемара Вейсенхофа. Жизнь военных беженцев для молодой семьи завершилась весной 1920 года, когда они приехали в Янополе".5
Искусствовед Инесе Дундуре еще упоминает, что Анна с детства много рисовала и занималась живописью, и усердно занималась в этом направлении. Увлекалась фотографией - сама проявляла пленки, делала фотографии. Живя в Янополе, много вязала и шила, увлекалась кулинарией, изучала лекарственные растения, сама прививала от ветрянки своих и чужих детей, управляла домашним хозяйством. И занималась живописью.
"В 20-30 годах 20-го века художница Анна Солтане-Ромере была известна в Латвии и во всей Европе. Она много путешествовала и выставляла свои работы в крупнейших городах Европы".6
Благодаря сыну Анны (1895-1974) и Антония (1889-1973) Хенрику Сверину7 и другим, Латгальский культурно-исторический музей получил в подарок акварельные работы Анны, ее миниатюры, фотографии, а также разные материалы о роде Ромеров.
В Латгальском культурно-историческом музее было несколько выставок, где можно было увидеть акварели Анны Солтане-Ромере. Никогда не думал, что акварелью можно создать нечто подобное! Казалось, эта техника - что-то детское. Практически каждый в школе рисовал что-то мелками, гуашью и акварелью. А настоящие, дорогие и уважаемые картины непременно должны быть написаны темперой, маслом или акрилом. Но здесь - акварель! Изящные натюрморты и даже портреты!
Описывая международную выставку в Латгальском культурно-историческом музее в 2020 году "Встреча - художницы София Ромере и Анна Ромере", культуролог Анна Липените отмечает: "Внимание каждого зрителя привлекала картина А. Солнате-Ромере "Наша старая няня Аня Провей". На ней в октябре 1920 года художница изобразила няню детей Ромеров на кухне и она стала одной из самых ярких картин, повествующих о быте Янопольского поместья".8
Меня особенно восхищает триптих Анны Солтане-Ромере "Зимняя Мадонна", акварель "Ванька Орлов, старовер из Бондари", "Озеро Разна", "Яйца, водка и баранки", "Интерьех Аглонского храма", "Луговые цветы на темном фоне".9 Репродукции этих работ можно посмотреть в изданной Латгальским культурно-историческим музеем книге "Возвращение. Наследие Янопольских Ромеров" (2018), где приводятся статьи Инесе Дундуре, Эвии Василевской и Даны Зельчи о Янополе и о жившей здесь выдающейся художнице. В начале книги можно увидеть, как в свое время выглядело Янопольское поместье - акварель Анны Солтане-Ромере "Янополе в середине лета".
После Второй мировой войны от старого Янопольского поместья постепенно ничего не осталось. Здесь сначала было MTS10, затем 9-й CBR11, позже "Сельхозтехника". Еще кое-где видно каменное основание и красный кирпич, частично сохранился парк.
Географ Ивар Матисов проехал всю Латгалию на велосипеде, особенно по маленьким грунтовым и роселочным дорогам. Конечно, он побывал в Янополе. "Сразу за Янополе начинается большой заросший соснами и елями лесной массив - крупнейший в окрестностях Резекне. Когда-то - с конца 17 века до начала 20 века здесь промышляли банды разбойников, которые регулярно нападали на прохожих, еще больше на проезжих - счастлив был тот, кто целым и невредимым пробрался через Янопольский лес. Сейчас этот лес изрядно прорежен, в сезон там много грибников и ягодников и он достаточно безопасен - как никак в одной его части расположен учебный полигон колледжа Государственной погранохраны "Janopole", к которому от дороги Резекне - Кауната ведет улица Робежсаргу".12
Если бы был рейтинг популярности деревьев, то среди латгальских вязов - это Янопольский вяз.
Гунтис Эниньш этот 200-летний вяз назвал уникальным памятником природы и истории культуры, "он сохранился как живой свидетель слияния двух противоречивых религий".13
В 30-е годы 20 века исследователи заметили, что на дереве висела христианская икона. Когда в 1986 году Гунтис Эниньш там побывал, вяз был полуживой, а на высоте 3 метров можно было увидеть часть рамки иконы. "Когда приехал во 2-й раз 10 лет спустя, ствол вяза был сломан на высоте 3 метров. [..] Самое удивительное было то, что на дереве все еще была часть рамки от иконы. Приехав к вязу в 2008 году, снова увидел часть рамки. Только на этот раз она была внизу на корнях вяза. И это уже не была старая деревянная рамка, а сделанная из жести с обработанными краями. "Ах, Езус Мария!" - так говорят латгальцы. Значит, что на старый ствол Янопольского вяза время от времени кто-то вешал новую икону".14
1. Kronika // „Drywa", 25.06.1914.
2. Раньше в Резекне была улица Янополес (теперешняя Букмуйжас).
3. Stranga A. Bija arī poļu intereses // „Neatkarīgā Cīņa”, 24.08.1992.
4. Blaževičs I. Latgaļu keramika starptautiskā izstādē // „Brīvā Latvija", 08.07.1996.
5. Dundure I. Akvareliste Anna Soltane-Romere // Atgriešanās. Janopoles Romeru mantojums – [B.v.]: Latgales Kultūrvēstures muzejs, 2018., 11. lpp.
6. Zelča D. Dāvanā – 100 akvareļi! // „Rēzeknes Vēstis", 28.10.2016.
7. После Второй мировой войны Анна и Антоний жили в Канаде.
8. Līpenīte A. Par Janopoles muižu, tās ikdienu un auklīti Aņu Provejs // „Rēzeknes Vēstis", 16.10. 2020.
9. Atgriešanās. Janopoles Romeru mantojums – [B.v.]: Latgales Kultūrvēstures muzejs, 2018.
10. Станция машин и таксаторов.
11. Дорожно-строительный район.
12. Matisovs I. Latgales muižas un to dažādie likteņi // „A12”, 2020., Nr. 6.
13. Eniņš G. 100 dižākie un svētākie. - Rīga: LA izdevniecība, 2008., 276.lpp.
14. Eniņš G.100 dižākie un svētākie. - Rīga: LA izdevniecība, 2008., 276.-277.lpp.
