В начале ноября, когда сама природа напоминает нам о неотвратимости нашего ухода, верующие в Латвии всё чаще посещают кладбища, чтобы вспомнить своих близких, помолиться о них и выразить им свою любовь. Скорбь, возникающая из-за ухода близких из этого мира, все же не может заглушить в нас веру в вечную жизнь и надежду на воскресение.
В Средневековье монахи приветствовали друг друга словами: «Memento mori» (Помни, что ты умрешь). Это напоминало им, что вся человеческая жизнь есть подготовка к смерти, что правильно и в святости умереть есть большое искусство. Мудрость пословицы гласит: «Какова жизнь, такова и смерть; какова смерть, такова и вечность». Одним из важнейших упражнений духовной жизни монахов считалось – каждый день помнить о смерти, но не для того, чтобы унывать и скорбеть, а, чтобы научиться каждый миг использовать с чувством ответственности, спешить любить, радоваться, творить добро и благодарить Бога за все. Святой Бенедикт учил: «Смотри на жизнь с мыслью о смерти, а на смерть – с мыслью о жизни. Так ты научишься и жить, и умирать». Смерть ужасна только для тех, кто о ней не думает». Серьезно размышляя о своей жизни, мы приходим к важным выводам – жизнь хрупка и самое главное в ней – любовь Бога, Который ожидает нас на каждом перекрёстке и в каждой трудной ситуации нашей жизни.
Это правда, что наша жизнь хрупка, но она имеет огромную ценность. В Библии говорится: наша жизнь «как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает» (Пс 90:6). Здесь, на Земле, мы – паломники, и вся наша жизнь – это подготовка к смерти, которая есть переход в иную реальность. Современное общество делает всё возможное, чтобы скрыть эту печальную правду. Многие люди чувствуют себя самодостаточными и считают, что жизнь зависит только от них самих. Решающим становится тезис: «Я господин и хозяин своей жизни». Такое высокомерие бывает двояким. Либо человек слишком полагается на свои способности в надежде на спасение без помощи свыше, либо он хочет злоупотребить Божьим милосердием в надежде получить от Него прощение без обращения и славу Небесную без каких-либо заслуг. Конечно, стоит надеяться на славу Небесную, которую Бог обещал тем, кто любит Его и исполняет Его волю. Мы ведь не можем жить без надежды, потому что без нее наша жизнь потеряла бы всякий смысл и стала невыносимой. В Катехизисе говорится, что «добродетель надежды отвечает стремлению к счастью, заложенному Богом в сердце каждого человека; она воплощает в себе упования, вдохновляющие человеческие действия; она очищает их, чтобы подчинить Царству Небесному; она защищает от уныния; она поддерживает в оставленности; она открывает сердце в ожидании вечного блаженства» (KKЦ, 1818).
Будем помнить, что самое главное в нашей жизни – это любить. Великий польский поэт – священник Ян Твардовский сказал: «Спешите любить людей, они так быстро уходят...» Мы задумываемся об этих словах только тогда, когда кого-то уже потеряли. Только потом замечаем, что нам не хватало времени, чтобы любить его, лучше узнать, выслушать. В повседневной спешке мы так редко размышляем о том, что является самым главным в нашей жизни. Человек, созданный по образу Божьему, реализует себя в любви, которая есть бескорыстная отдача себя другому. В каждой нашей клеточке вписан отголосок Божьей любви: «Возлюби!» В Послании св. Павла к евреям говорится: не забывайте о любви и гостеприимстве, ибо «через Него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (Евр 13:2).
Папа Римский Франциск часто напоминает нам, что «нет мира там, где царят равнодушие и безразличие». Тот, кто безразличен к Богу, так же относится и к своим ближним, и ко всему творению. Поэтому, чтобы обрести душевный покой, нам необходимо обратиться, чтобы по милости Божьей мы могли открыть свои сердца и поспешить на помощь другим людям, испытывающим трудности. Только любовь к ближнему может уберечь нас от равнодушия, эгоизма, замкнутости в себе. Любовь – это самое прекрасное и лучшее, что мы можем дать миру. Именно за ней мы бежим, и когда достигнем ее, именно в любви обретаем мир. Будем помнить, что не материальные блага делают нас богатыми, а любовь! Жизнь нам дана не для того, чтобы накапливать вещи и жить для себя, но она является временем, когда мы можем любить и делиться любовью с другими. И в самом деле, любовь – это все, что нам нужно для того, чтобы мир наш стал добрее.
Еще одно важное напоминание – на перипетиях жизни (в трудностях, неудачах) каждого из нас ожидает Бог. Вера не только дает информацию о Боге, но, по своей сути, вера – это жизнь вместе с Ним. Вера растет прямо пропорционально тому, как мы продвигаемся вперед. Подобно Аврааму, мы познаем Бога в пути, даже когда мы идем медленно и пятимся назад, как рак, видя то, что было, но не видя того, что ждет впереди. Тот, кто верит, видит больше, понимает больше и больше переживает.
Мне вспоминается рассказ о человеке, который стремился понять, почему Бог допускает так много зла в мире. Когда он подумал об этом и попросил Бога ответить ему, рядом с этим человеком встал ангел и сказал: «Пойдем со мной, и я открою тебе Божьи замыслы». Долго не раздумывая, мужчина последовал за ангелом. Он видел, как один злой человек подарил доброму золотую чашу. Ангел дождался, пока добрый уснет, а затем взял эту чашу и отнес её к злому. Продолжая путь, путник ангела спросил: «То, что ты сделал, – это ведь воровство!» Ангел ему ответил: «Ничего не спрашивай, просто иди и смотри, и ты научишься понимать намерения Бога».
Они пошли дальше и поздно вечером попросили ночлега у одного бедного человека. Тот сердечно и радушно принял странников, поделившись с ними всем, что у него было. Когда утром они снова отправились в путь, ангел вернулся и поджег дом этого человека. Спутник ангела рассердился на него и начал тушить пламя огня, но ангел не позволил ему делать этого. «Как ты мог поджечь дом этого доброго, простого человека? Твоя задача – помогать людям, а не мучать их!» – воскликнул путник. Ангел сказал ему: «Я сказал тебе, что, если ты хочешь узнать промысел Бога, не вмешивайся в мои дела, просто иди, смотри и ты все поймешь!»
Пройдя дальше, они подошли к горной реке и остановились у небольшого мостика. Когда по мостику шел отец с маленьким двухлетним ребенком, ангел его раскачал так, что отец и ребенок упали в стремительную горную реку. Быстрая вода захлестнула ребенка, и он утонул. Его отец едва выбрался из реки и, плача, вернулся домой.
«Ну, это уж слишком! Я терпел, когда ты украл золотую чашу у праведника, я терпел, когда ты сжег дом доброго человека, но то, что ты убил невинного ребенка, я стерпеть не могу. Никакой ты не ангел, ты дьявол!» – закричал путник, срывая капюшон с головы ангела.
Ангел ответил: «Я ангел, которого Бог послал на землю, чтобы исполнить Его волю и объяснить тебе, каков замысел Бога». Путник продолжал кричать: «Это неправда! Бог не такой! И Он уж точно не велел тебе делать то, что ты сделал!»
Ангел ответил ему: «Хорошо! Я расскажу тебе, почему поступил именно так в каждой из этих ситуаций. В чаше, которую я взял у праведника, был яд. Если бы я оставил ему эту чашу, тот человек бы отравился и умер. Злой человек, который хотел отравить своего ближнего, был наказан за свои злые дела. Бедняк, дом которого я поджег, не знал, что в его комнате под полом спрятаны сокровища. Когда будет разбирать горелые доски, он его найдет, и это позволит ему прожить в изобилии всю оставшуюся жизнь. Человек, которого мы встретили у горной реки, был очень злым. Он не хотел знать Бога, он был ожесточен, плохо обращался с людьми и жил распутной жизнью. Потеряв своего маленького сына, который уже находится на Небесах, он вернется к Богу и изменит свою жизнь, так они оба окажутся однажды в Царствии Божьем. Если бы этого не случилось, они оба отправились бы в ад. Помогли ли эти объяснения тебе понять волю Бога?»
Путник, с интересом выслушав сказанное ангелом, понял, что Бог видит все иначе – гораздо совершеннее, чем мы. Он также понял, что у Бога есть лучшее решение для всех ситуаций, хотя с человеческой точки зрения они кажутся очень сложными, неразрешимыми и болезненными. Один святой сказал: «Иногда Бог не меняет нашу ситуацию, потому что Он хочет изменить наше сердце».
В Церкви существует давняя традиция посещать кладбище с 1 по 8 ноября и молиться о душах в чистилище, чтобы таким образом вымолить для них полное отпущение грехов. В ответ на просьбы церковных пастырей Святой Престол издал указ, согласно которому по мере продолжения пандемии “Covid-19” полные индульгенции за усопших и в этом году можно будет получить в течение всего ноября.
Пожилые, больные и все те, кто не может покинуть свои дома по серьезным причинам, таким, как правительственные ограничения во время пандемии, смогут получить индульгенцию, если, будучи в духовном единстве с другими верующими, полностью отрёкшись от греха и имея намерение при первой возможности выполнить три обычных условия: приступить к исповеди, получить Святое Причастие и помолиться в намерениях Папы Римского, будут богобоязненно молиться за усопших перед иконой Иисуса или Богородицы (розарий, венчик к Божьему милосердию или какую-то другую молитву за усопших). Таким образом мы окажем большую духовную помощь усопшим, почувствуем себя ближе к ним, а также полнее осознаем тайну Общения святых.
Пусть этот месяц ноябрь, когда сама природа способствует тому, чтобы мы размышляли над тайной жизни и смерти, послужит обновлению нашей веры в жизнь вечную и пусть каждый из нас своей жизнью свидетельствует о том, что Христос победил смерть, грех, всякое зло и открыл нам врата вечности!
Священник Андрис Шевелс, настоятель Даугавпилсского прихода Сердца Иисуса
